无论如何,先记下来。老头画了一只羊和一根鞭子代表牧人,旁边是四个小圆圈。
“最后是你啦,琪琪。”
老头看向他的小儿子。
琪勒是他们兄弟中最乖巧可爱的,大家都亲切地称呼他的小名“琪琪”
。
“哦,爸爸,”
琪琪柔声说,“我只想找个善良、忠贞、专心爱我的人,我不要求他英俊或富有,只要他不是爸爸你这样嗜酒好色的烂赌鬼,我就满足了。”
老头感觉自己无端挨了骂,但也没法反驳。
琪琪的条件看似宽容,却是最难办的。要知道,在这个时代、这个地方,正直、专情的年轻a1pha可不多见啊。
“孩子们,听我说,”
老头的口气一反常态地严肃起来,“你们每人都想得很好,但世上没有十全十美的婚事。无论你们想要什么,它一定也会带走你们不想付出的代价。没人能预测命运的转弯,你们今天的美梦也可能是明天的祸根。我可以让你们嫁给理想的丈夫,但一切祸福得失只能由你们自己承担,懂了吗?”
男孩们面面相觑,最后都郑重地点了头。
“好!”
老头一拍大腿,“只消一个月,就把你们统统嫁出去!”
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虽然是这样不正经的文,还是稍微补充一点世界观(。我自己流abo设定包括:男女分abo六种性别,男女之间有生殖隔离,可以理解为不同民族或种族,就是以男性人物为主角的故事里基本不会出现女性;abo的社会性别当然会体现在着装上,从文里也能看出来哈,我想象的是这样:a1pha的着装基本等于古代男装,穿裤装,显著特征是穿戴硬质裆甲(codpiece);omega的着装主要是版型近似于toga的长短袍装,应该是源于希腊罗马文化传统;beta的着装和a相似,因为要外出工作,穿裤装比较便利,和a的区别是b不穿装饰性裆甲。
第2章爱米尔的故事
隔天下午,布兰奇老头睡醒了酒,拿着昨天记下的画纸,走去树林里去找他的相好。
这相好是个独身的omega男人,名叫弗雷泽,四十几岁了没有亲眷,一个人住在林中的小木屋。村里人都说他是个巫师,他长得也像个巫师:从不梳理的黑色长和鹞鹰一样的黑眼睛,传说他会在夜里变成蝙蝠或老鼠,潜入有幼童的人家吸取他们的灵魂。
老布兰奇不信这些荒唐的传言,也不在乎。只要有个湿淋淋、热乎乎的洞口露出来给他干,他才不管对方是天使还是撒旦。
老头钻进那间阴暗的小木屋,把他的老相好拦腰抱住丢在床上,一把撩起那破旧长袍的下摆,对旧衣下隐藏的翘屁股又揉又捏。
“等等,你刚在桌上放了什么?”
巫师怀疑地眯起眼睛。
“是我儿子们的事,不急。你先让我爽快一把。”
老头解开裤子,那东西只硬了一半,他叫相好的给他含在嘴里吸了又吸,才成了一把好家什。巫师吸着情夫的东西,自己也动了情,身后的入口淌出水来。老头叫他停了,摸他下身湿滑一片,叫他自己坐上来。巫师也不犹豫,跨在情人身上,扶着那胀红的硬柱,一口气坐下去。这巫师到底是个熟透的老淫虫,被那东西直捅进产腔深处,眉头也不皱一下,倒是舒服得连声哼叫。他扶着情人的肩起起落落,两人都赚得一段好时光。
人这一生的心力体力总有定限,倘若用在正业上,就无暇玩乐,若用在荒淫纵欲上,也就无力劳作。这两个老家伙,都是懒于正业,专营旁门左道,专会投机取巧,才至于到这年岁还精力饱满无处泄,时不时要这样放纵一番。
兴尽后,巫师敛起衣裳,走到桌边拾起老头带来的画纸。
“这是些什么?”
巫师大惑不解。
老头穿起裤子,不急不慌地过来解释:“这是我儿子们想要的夫婿。你看,爱米尔想做公爵夫人,我打算把他嫁给咱们这里的领主——拉雅公爵。”