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第52章 母性（第10页）

今宵机械性的拿出合众国的惯用说辞。

“你们合众国的大道理我不懂，我只知道心怀邪念的侵略者必定失败。就像你们刚才的算计一样。”

忧温和的表情忽然消失，转而变成屠戮忍者时的冷漠“本来你我有一面之缘，但现在看来，是我自作多情。”

修者看重缘分，但是对面不领情，那就是有缘无分，忧下手变得狠辣，今宵突感压力倍增，响铃顿时跌落尘埃，少女急忙拿出一把樱花折扇，羽袖飞扬，犹是一派神圣飘渺。

“说得好听，你们雷斯卡特耶的土地不都是侵略得来的吗，第一、第二纪元可曾有雷斯卡特耶之名。”

又是虚无主义命题，这个问题万万不能正面回答，不然就会陷入极端民族主义的漩涡，本质上提这个问题的人，和把过错都推给先代而不负责的人没有区别，属于端起碗喊爹放下碗骂娘。

忧一反常态的勃然大怒“以人性根裂粉饰丑恶目的，你们合众国不也是打着帮助他国的理由对其他国家进行土地买卖吗，与侵略何异。”

“你颠倒黑白”

今宵的折扇又被忧打飞，拂尘一卷，把她摔倒在地，可她口中却更加放肆。

“你指鹿为马好不到哪去！”

三昧真火从牙缝中丝丝溢出，忧竭力克制自己，他本不该有如此激烈的情绪。

只是一场舆论诡辩而已，挥自己口才辩驳回去，没什么大不了的。

可是……

雷斯卡特耶建立于第三纪元元年，本质上是初代国主将无数被魔物毁灭的国家统合，甚至可以说是各式各样国家和文明一起创造的。

在此之前，确实并无雷斯卡特耶之名。

而在那之后经历数不尽的纷争才有现在的国土规模，其中有的土地原本属于魔物，也有属于人类。

杀戮，攻伐，就连现在也是如此，忧确实无法反驳。

“为什么总有人觉得一个国家应该建立在荒无人烟的土地上才是你们心中[干净]的！”

忧踏步上前，拂尘怒指今宵眉梢。

“在现代国家形成之前，任何一个国家的扩张，都伴随着野蛮和杀戮。你们雷斯卡特耶存留至今，国家那么多民族敢说没有打压灭亡过他们吗？”

今宵在地上挣扎，雨果教导她的话不断在心中闪过，促使她用先进[知识]反驳对方。

忧咬着牙说道“不错，教国建立之初也有屠城尤犬人之举，被教国杀的十不存一。”

今宵更是得意，知道自己逃生无望，索性过过嘴瘾“你们教国是建立在无数血腥暴力之上的国家，野蛮手段比弥赛亚其他国家有有过之而无不及，我们合众国使用新的政治方式，你有什么资格说雨果陛下的合众国！”

“你们对领土扩张欲壑难填，有没有想过土地上的原住民，残忍，血腥你们不断毁灭其他人的信仰还敢以信仰为名，真个不知羞耻！”

忧无喜无悲，抬起的拂尘上魔力凝实，正欲狠狠挥下结束愚者的妄言。

今宵见状知道自己命不久矣，可她不卑不亢，怒视眼前的男人“雨果大人经常说[无知与蒙昧是催生民粹主义的温床]，我看你就是一个自私自利的，妄图从整体上对民众进行控制和操纵的投机小人。”

人与人的交际中，最恐怖的莫过于把挑战底线正当化，你觉得对面无耻，对面却觉得是荣耀，你越是因为底线而反抗，他们就越是得意。

何为现象何为本质，正如今宵所言国家的建立确实充满着死亡，不，倒不如说是利益的损失，可她有没有想过，在一定的条件下，时间与空间之中，真理永存。

一个农民辛苦劳作，赞了很多钱，他的钱财是他应得的。

一个强盗辛苦抢劫，赞了很多钱，难道也要说他的钱是他应得的吗？

换一种更实在的说法，人是一条命，蚂蚁也是一条命，杀人犯更是一条命，他们都是生命，是不是该给他们同样的地位、权利乃至……

疯狂与理性就在一线之间。

忧深知当敌人只能用挑战底线的方式扰乱你的时候，对方也只有这种程度了。

——你和犬养不同，还有救——

忧咧着嘴，露出一丝自信的笑容，收回自己的拂尘，说道“谬赞，小人和无耻的称号，我就收下了，但你说了这么多，是不是该让我回两句。”

今宵本已闭目等死，见男人停下动作，心中生疑。

“当年尤犬人密谋叛国，教国才采取措施，提前一步兵阻止了对方，屠城是无奈之举。”

忧说到后面停顿了一段时间，画风一转才说道“你觉得危害国家安全的人教国该不该管，该不该杀？”

今宵冷笑道“密谋而已，一张纸面计划又没有付诸行动，你们教国不过是给杀人找理由罢了。”