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第84章 神佚物的奥秘（第2页）
和段院士约的并不是在单位，而是去他家，在羊犀立交附近。
院士七十多岁，是考古历史学界举足轻重的学者，曾出版过好几部关于青铜文明和宗教传承的专着。
在完成常规采访问题之后，宁妮已经没什么问题要问了，张哲翰开始问自己的问题。
“段院士，吕学勤教授认为《山海经》中的许多篇章都可能是巴蜀文化的古籍，三星堆或许和彝族有关系，您怎么看？”
“你这个问题质量很高，”
段院士停顿了一下，“三星堆之谜应该从巴蜀文明和古彝族文明中去寻找答案，这一点我和吕老先生的观点是一致的。比如说纵目面具和鱼凫的关系，那7个符号和彝族的关系，都是非常明显的痕迹。”
“彝族文化的线索应该怎么找？我们对此一无所知。”
这是张哲翰最想知道的问题。
“彝族是有自己的高级知识分子的，彝族文明代代相传，都是通过这些高级知识分子传承下来的。”
“什么样的高级知识分子？”
“毕摩。想了解彝族文化，只能去找毕摩。水平越高的毕摩，就离真相越近。”
这条信息太重要了，果然是入山问樵子，下泽问渔夫啊。
张哲翰倒是听说过毕摩，但没想到毕摩这么重要。
采访结束才上午十点，接下来就都属于自由活动的时间了。
“姐，去哪儿？”
张哲翰手握方向盘问。
“随你，你的本地人。”
宁妮显出一贯的随性。
张哲翰开着沃尔沃，在望江楼下的府南河边找了个茶馆。
到这座城市，没去过茶馆是不完整的。
“姐，我有个想法，不知道你愿不愿意帮我。”
张哲翰拿起茶盏。
“说说看。”
“三星堆遗迹是尚未探索的遗迹，我想找到它。”
因为有藏兵洞的经历，张哲翰不需要拐弯抹角。
宁妮沉默了一下，抬眼看向窗外的府南河。
也正因为有上次藏兵洞的经历，再加上这几天张哲翰被追杀，她知道这件事情的重要性和风险。
