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第六十一章 兵临城下二（第4页）

女儿来不及解释，一把拽出匕，血液猛地蹿出，已经失去意识的许霸天兀自颤抖着：“异能治疗，启动！”

只见许霸天的伤口竟然以肉眼可见的度在杰克的跟前愈合，本来痛苦满头大汗的许霸天脸色逐渐的苍白起来，呼吸却逐渐的均匀，这次的治疗时间明显要长于以往，女儿累的气喘吁吁才算完成。

“天哪！简直就是神迹！”

杰克看着恢复呼吸的许霸天赞叹道。

“只要不是脑死亡或者心脏搅碎，我都能治疗。”

女儿解释道。

这边我已经清醒过来，强忍着脑袋的眩晕看着已经累得晕倒在身边的雨辰，感激的将雨辰抱上床，仔细的阅读雨辰的手稿。

古代修真分为四个体系，服气、房中术、服食、尸解。

一；服气

服气之法出自庄子·外篇·刻意：“吹岣呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而己矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”

。

东晋葛洪的抱朴子一书中也多次提到：“夫人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气以生者也。善行气者，内以养身，外以却恶，然百姓日用而不知焉。”

下面还跟随一张长沙马王堆汉墓出土的导引图。

这个体系玄而又玄，所谓服气有的解释为吐纳天地正气为己身，有的解释观测天地真理，这里的“气”

是就是天地间的道理，哪个是正确的不得而知。

二；房中术

房中术，古人又称阴阳之术、交接之道、玄素之道或男女合气，最早可追述至黄帝御九十九女的传说，古仙人素女、采女、彭祖、容成公皆明此道，东汉天师张道陵也曾说此法。

太平广记·卷二·神仙·彭祖中有详细说明：“有所伤者数种，而独戒于房中，岂不惑哉。男女相成，犹天地相生也，所以神气导养，使人不失其和．天地得交接之道，故无终竟之限；人失交接之道，故有伤残之期。能避袭伤之事，得阴阳之术，则不死之道也。天地昼分而夜合，一岁三百六十交，而精气和合，故能生产万物而不穷。人能则之，可以长存。”