“鬼之所以不能被杀死,是因为他们的本体不在这个世界上,使用的不是本体,他们是层级世界在人类社会的投影。”
“鬼在的世界可以称为二层世界。”
“而鬼之所以杀人受限,是因为干涉不够。”
“因为鬼终究是不属于人类社会层面的……,要想来到这个世界,他们必须获得足够的……,才能干涉这个世界。”
“而鬼如何获得干涉力,在人类世界更自由地行动,施展能力,目前还是未知。”
在现代,层面有了一个更为人所知的解释。
《万方之术》中的层面就是“维度”
。
总而言之,鬼和神明是高维世界的原住民,高维世界有多少不可知,但人类居住的低维世界有许许多多。
至于这些低维度世界是否是平行世界,这还有待探索。
鬼在低维世界没有泛滥,不能滥杀,也是因为它们是在高维度通过自身投影来行动。
因为跨维度的问题,鬼的行动,也就是杀人的行为受到严苛的限制。
但只要获得足够的“干涉力”
,鬼就能在本属于人类的世界肆意行动,屠城灭世。
西门辰满脑子这些东西,说实话,这些东西不过是让西门辰懂得了许多,对鬼和神明更加敬畏。
但在目前的情况下,作用真的不大。
他努力回想起《岁宇事纪》当中的内容。
鬼虽不能杀,但有其缺陷。
利用其缺陷延缓进攻,方能逃出生天。
西门辰想起,《岁宇事纪》中有这样一个故事。
一日,樵夫砍树归来,天色已经暗下,但因为所负很重,樵夫走的很慢。
他还没走出林子,天色已经完全暗了。
突然他看见下,不远处的石头上坐着一人。
那是个年轻男人,捂着腿,很虚弱的样子。
于是樵夫问他是否需要帮助。
男人看了一眼樵夫点点头,示意樵夫背他。
樵夫正讶异男人怎么不言语,但看到男人塞到手中的银块也喜不自胜,丢下柴火就背起了年轻男人。
路上,樵夫看年轻男人衣着干净,也温雅,像是大户人家的孩子。
村上也就村长一家的几个孩子读过书。
于是樵夫问男人是不是村长家的孩子。