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第47章 明空见性十五（第3页）
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灰衣少年听着。
他依旧不一言，好像本就没有什么好表达的。
于是，「无上」老者继续道：“……赵凡，常说人生如梦，人生是梦……而这个所谓的「梦」，从无上天道的角度来说，并不是指：你原名是一个叫「张丹」的人，做了个梦变成了「赵杰」……也不是说，你原本是「赵杰」，做梦变成了「赵凡」……”
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“……而是在说：你于大道见性的「诸相流转」中，不断的「执染」与「附着」某个具体现象为「自我」，从而被遮蔽，忽视了你就是大道本身的真相……”
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“……这些「执取」将你附着束缚在特定的有限体验中，他们可以是各世界千奇百怪的人种，也可以是飞禽走兽，花鸟鱼虫，甚至，可以是石头水滴这类，你原本以为是非生命的物体……如此之下，随着见性诸相的永恒流转，不断随着「惯性习气」附着成为许许多多，不同视角下的生命，不同的体验下的你……于是，众生以「自我」相执为点，体验形形色色的所谓一生……故成「轮回」……”
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“……所以说，赵凡……”
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“……自恒久以来，无数多的诸世界，真正的修行成道一途，本质上，只有「两个层面一条路」……”
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“……第一个层面，是绝大部分众生，乃至自称修行者，都会陷入其中的局面，一句话可以概括，便是「做个好梦」……”
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“……在此层面中，众生依据心愿想象，知行施为，或用机缘巧法，或用歪门邪道，来调整自己的「惯性习气」……用来谋求「一段自认为美好的体验」……这种体验，也许是拥有很多财富的多金之人，也许是能左右他人的权贵之人，也有可能是某种获得法术能的所谓仙神……”
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“……不仅如此……也有人，可能会厌倦了做人的勾心斗角，从而期望变成一颗石头，一滴水珠……也有人，可能会研究出一套训练方法，来为自己幻化出一方极乐世界，在其中享受福报……不过，更多的情况是，众生由于「惯性习气」的力量拉扯，在数之不尽的个体幻象、角度中反复跳转、跃迁、附着……”
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“……所以，在这第一个层面中，无论你处于什么样的形态，地位……本质上都是一样的，皇帝与乞丐是一样的，神仙和蝼蚁也是一样的……不过是经历数之不尽的「见相流转」罢了，而你之前猜测的那些听似荒诞的轮转逻辑，的确都有可能生……”
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“……于此层中的众生，几乎不可能完全脱离阴阳二元的影响，他们会反反复复的上演着自作自受，造乐也造苦的游戏……这就是所谓的「永劫轮回」……”
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……
“……而第二个层面是什么呢？……是修行成道的，唯一真正的路……无论你从何种路径修行，尊崇何种教派的学说知识……最终成道，都不会偏离此途……”
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“……即通过修持正法，逐渐脱离对于一切自我现象的「执染」，脱离对一切对二元对立的「附着」，达成凋零妄念、脱落邪见、回归自性，合于大道……”
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“……不「执染」一切局限自我妄相，可谓见诸相非相……”
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“……不「附着」一切自我贪执邪见，故成无我、无人、无众生……”
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“……世人常说道法自然，但可知自然本为一体，一切之内本无妄我？……”
“……而若有众生福德慧根深厚，便知一切本来如此……”
