“我有多大?他级大。。。”
“我又哪来的自信?他自信来源于你。”
江去病只是笑笑没话。
实话,他对佛门一向没什么好福
纵然他们嘴上着众生平等,人人皆是佛,但还不是僧侣们蹲在寺庙研究高深经义,大门不出二门不迈,等着靠信徒们的供养?
这和婆罗门有什么区别?
不,还是有一点区别的。
婆罗门是直接告诉「贱民」、「不可接触者」你们就是下等人,这辈子是没什么指望了,只能靠供养我来赎罪,等待着下一辈子升级做人上人,接受别饶供奉。
而佛教则更加委婉一些,告诉人们你们都是棒棒哒,只不过这辈子要先吃足够的苦,然后才能到佛国享受生活哦!
两者相比,佛教更容易让底层人民更好接受一些,毕竟底层人民也是要面子的嘛!
这一点,在佛教的源地以及华夏的高原地区尤其明显,那相传用牛奶浇筑的墙面,堆积如山的金银珠宝,难道是念经念出来的?
反而在内地,因为受到了「特色sh主义」的吊打,他们学会了自食其力。又是开公司,又是影视化,搞得风风火火,但至少给社会创造了一些价值,江去病反而还有些欣赏他。
其实不仅佛教,所有宗教都差不多。
而咱们本土的道教为什么一直走不出国门,展不起来,便是因为道教的思想和他们格格不入。
这帮道士很妙,妙就妙在这帮人不求吃穿,不求金银,只求别人能别烦他们,就让他们找个深山老林安静呆着。
有的人(正一),白清静了一会,晚上还得屁颠屁颠的下山回家养家糊口,其实和正常人没啥区别。
在山上,老子是修仙的,老大他老二。
在山下,被孩子的老师叫去学校挨批,还不得乖的跟孙子一样。
而且这帮人下山搞钱也不白嫖,通常会看看病啊,看看风水啊,再不济也给你心理辅导一番。
江去病有一次看见一个白苍苍的云游老道士,烈日炎炎下搁那辅导一个孩做作业,被气的三尸神暴跳。
一问之下才得知,这老道士经费花完了没钱买烟,结果人家卖部的老板一不信命,二没生病,更没碰上妖魔鬼怪。
老道被逼的没办法,知道没有平白无故拿好处的道理,干脆一咬牙一跺脚,指着老板家正在做作业的孩,我给她辅导作业,你给我一包烟。。。。。
这事太特么扯淡了,让江去病记忆犹新,久久不能忘怀。
所以与其道教是一门宗教,倒不如是一种思想。只是后来加上了一些总体纲领和仪轨,又融合了一些佛教的玩意,这才勉强看起来像一个宗教。
而这帮道士便是自愿投身研究中医,文,风水堪舆,哲学理论,且没有财政拨款的民间学者。(假道士除外)
真是一个惨字撩啊!
江去病不知道为什么自己会用这种吊诡的眼光来看待宗教。
可能和他前世有关。
毕竟在华夏统治者的眼中,所有的宗教都是一种统治思想的手段,用的不顺心便换了。
反而老祖宗的话那是一个字都不敢漏,生怕背上一个“忤逆祖宗”
“愧对列祖列宗”
的骂名。
但不管佛教到底如何,它都算是华夏文化圈子的半个上门女婿,勉强算是一家人。
而印度教这个邻居却开始对咱龇牙咧嘴,甚至控制不住自己的爪子开始越界了。