不过白墨还是组织了一下语言说道:“‘胆小之人,可用威胁拿下,贪财之人,可用钱财拿下,虚荣之人,可用满足欲拿下,愚蠢之人,可用画饼。。。’我给你的书怎么可能自己没看过?行了,索尔。作为兄弟我会帮助你的,但我不希望我们之间的友情受此影响好吗?”
索尔仿佛心事被揭穿一般一脸尴尬,但还是很快打着哈哈道:“哈哈哈,不好意思,我就是初学者忍不住练习一下。好了,兄弟。有你这句话我也就放心了。”
眼见到了晚餐时间,白墨便将索尔留下来用饭,索尔欣然应允。席间美酒佳肴当然是必不可少的。两人边吃边聊,从各国的经济、政治聊到历史,再聊到阿斯加德从中施加的影响力。
直到画风逐渐跑偏,两人开始聊起一些地球上不为人知的未解之谜。从百慕大三角的形成,到索尔兹伯里石环的原貌。接着聊到了玛雅文明之谜。
没错,这些事物在漫威世界里也同样存在,玛雅人只用新石器时代原始的生产工具,没有金属工具,没有交通工具,就创造了灿烂灿烂的文明。
白墨十分好奇阿斯加德在其中扮演着什么样的角色,于是白墨对索尔提出了很多关于玛雅文明的疑问。
先是玛雅文明的天文学十分达。他们记录和诠释天空的各个方面。他们相信神灵的意志和行动可以在星星、月球和行星上来理解,所以他们用了很多的工夫在这上面,许多重要的建筑都是以天文学为基础建造的。特别是太阳、月亮和行星。玛雅人还将他们的日历基于天文学建立。
索尔对此的解释是,阿兹特克人是印第安人与华纳神族流放者的后代。
接着白墨就此追问为何玛雅人最重视的行星是金星。在玛雅人的记录中,它和战争有关。战斗和战争的安排和金星的运动相关联,根据金星的位置开始和结束战争。
索尔对此的解释是,金星在早期属于星球级生物。初期的华纳神族流放者不小心唤醒了它,并与之生大战。具体的详情阿斯加德没有记载,只知道结果是阿斯加德击败了它。
白墨猜测这场大战与海拉或者与大蛇库尔有关,打算待奥丁苏醒后以此交流一番。(评论区可以盲猜一波)
暂时放下这个猜测,白墨接着询问玛雅文字方面的谜团。
玛雅文本通常以块的形式书写,排列成两个块宽的列,每个块对应于一个名词或动词短语,列中的块从左到右,从上到下读取,并将重复,直到没有更多的列为止。
在一个块内,字形按从上到下和从左到右排列(类似于韩语韩文音节块),字形有时被混为一谈,其中一个字形的元素将取代一秒钟的一部分。
为了代替标准的块配置,玛雅语有时也写在一行或一列中,或者写成“L”
或“T”
形状,这些变化最常出现在它们更适合被铭刻的表面。
玛雅文字是一个带有一些音节元素的逻各音节系统,单个字形或符号可以表示语素或音节,并且相同的字形通常可用于两者。
索尔对此的解释是,玛雅文字是不带有魔法印记的老弗萨克文的变种。老弗萨克文是卢恩文字(阿斯加德魔法字符)的早期雏形,是一种具有三维结构的文字。白墨对此只能感叹世界之大无奇不有。
然后白墨询问了关于玛雅文明运输工具的谜团。
在挖掘玛雅文明遗迹时,现了许多缺乏轮毂的运输工具。有许多民科爱好者猜测是其拥有某种反重力技术。对此索尔表示:别问,问就是阿萨神族的魔法。
白墨想起了那块在帕伦克古城中找到的人物石板,上面描绘的内容是形容玛雅祭祀升天的场景。
后来有人指出玛雅祭祀乘坐的是一艘金属飞船,并且根据石板雕刻的样子制作出了模型,所有看到这个飞船模型的人都会现竟然与现代的航天飞机十分相似。
这块古板现于上世纪五十年代,当时甚至还没人见过太空飞船的样子,当nasa的专家看到古板上的图案后,立刻认出上面雕刻的是各种仪表设备。
听闻索尔的回答后,白墨觉得这些都有了合理化的解释。魔法嘛,科学的另一种解释罢了。
最后,白墨询问了玛雅文明金字塔的谜团。
索尔说那是一种试验平台。早起阿斯加德对于灵魂-意识学说也有相关的猜测。在九界内建立了大量的金字塔来收集数据。甚至在金星的尸体上都建立了相关的研究场所。
早在上个世纪,漂亮国探测器就在金星上拍摄了大量城市废墟,每座建筑的形状都与金字塔相似。索尔的说法连同这个谜团也一起解释了。
……
两人越聊越投入,几乎忘记了时间,直至聊到了深夜才各自散去。
索尔对此很是开心,他现白墨也不是那种全知全能的多元宇宙外来者。此刻的他,更像是一个谜团拥有探索欲和好奇心的人。
他和白墨之间不再只是单方面的输出而是相互需要的兄弟,这种被需要的感觉无意间也拉近了两人之间的距离。
望着索尔的背影,白墨今天也感到十分开心。男人间的友谊有时候就是这么奇怪,此刻他感觉自己终于在这个世界交到了第一个真正意义上的朋友。
在回房的路上,白墨抬眼望去,夜空中那些璀璨的星光像极了一个个待人掘的谜团。
星光映射在白墨眼中,如同可期的未来在向他招手……