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「他們所謂的分壇主，分了任務要他們去做，他們自然不會推辭，但若是真指了人去送死，他們也不會傻到真去做。這種江湖幫派看重的就是仁義二字，上頭的命令若是不仁，下面的人自然也可以不義了。」

聽了祁步青的解釋，太后也總算理解了些，剛剛心頭的壓力也鬆緩了。

蕭弄音聽了他的分析，倒是頗為自傲——原來那麼一個愣頭青，如今也成了會認真分析危險性的人了，這其中肯定少不了當初她那番談話的功勞。她的那些話對於祁步青來說，應該是一席話抵十年書的功效吧。

「但是，也不能因此就小覷了這個幫派。」

祁步青剛剛勸了太后不用過分擔心，便一個轉折：「他們不止是販賣私鹽，還在江州開了許多賭場花樓，甚至在水上搶劫行商沉舟，在6上行騙敲詐遊人。這是他們與江州白道不成名的規矩，只要不是對江州本地人，他們干出什麼事兒，江州官府都不會太追究。」

「而且最重要的是，江州在他們眼裡不止是鹽糧中轉站，也是人口中轉站。」祁步青舒了一口氣，講出了他覺得必須要整治興海幫的最重要原因，對上太后透露出震驚的眼：「他們在大梁朝全國拐騙綁架孩子女人甚至青壯，都會通過江州再次輸送買賣。太后娘娘，這個幫派在買賣我們大梁朝的子民，甚至會將他們作為奴隸賣往草原。」

作者有話要說：　　終於，我終於在第十四章提到了草原這個詞！

我家男主還在草原沒法露個頭，真是太悲哀了，讓我女主再浪一會兒，估計離他出場還早著，主劇情不主愛情，但等他出場，小狼狗也不會沒存在感啦。

反正我目前已經為劇情埋下了一堆伏筆，估摸著是很難被發現，嘻嘻ovo

第15章曲燈

他竟然查得那麼深了，蕭弄音驚了，連忙側目望向太后，太后此刻手抓著椅子扶手，用力得關節都有些發白。

蕭弄音心生無奈，殿內三位青年才俊到底學的還是民生政治，是書本上的那一套，祁步青提出買賣人口，大約也只是覺得這些子民悽慘苦難。

但坐到太后這個位置上，眼界就完全不同了。

蕭弄音也不知該哭還是該笑了，她勸祁步青不要著急肅貪，是想著他如今根基未穩，不適合與那些老狐狸斗。

結果祁步青就給了她一個更大的驚喜，買賣人口到草原確實不是需要和朝廷官員爭鬥了，但這確實一個會動搖朝廷根基的問題。

大梁朝與草原勢力一直小戰不斷，一開始戰報還會寫詳細了往朝廷遞，後來也就是報一報死傷人數和殺敵人數了，朝廷該撥款補償還是獎勵，甚至都不用再經過朝上會議，兵部自己就可以決定了。

草原生存環境嚴苛，能活下來的個個都悍勇非常，一個就能纏鬥住三四個，每每入犯邊境，也是騎著快馬而來，機動性極強。

若是他們只是想搶一筆，甚至在他們都已經搶完逃跑的時候，守衛軍都不能團結起來阻攔。

但是，前提這些人是活下來了的。

草原人口不盛一直是個大問題，由於沒有農耕那樣固定的糧食產出，只憑著放牧打獵，他們也養不起太多的人口。

老人往往在失去勞動力的時候，就會自己走向死亡，這是草原不成文的規定，除非位高權重或是家中子嗣執意贍養。

不過那樣的情況還是很少的，珍貴的食物一般都會給青壯年補充體力，或是撫養未成年的孩童。連要干不少活的女人每日能吃得都很少，願意贍養老人的就更少了。

而且老人最高在還保有行動力的時候，就離開這個家。

因為與中原大梁朝不同，他們那裡的孝道是護送著老人去見天神——也就是送到草原的山脈中。

據他們說，那是最接近天神的地方，老人們往往只帶著一壺羊奶就進山了。

荒蕪的山脈遠看是一片綠色，其實卻沒有任何有果實的樹木生長在山上，這些已經沒有任何戰鬥力的老人最後的結局不是被山中野獸活吃了，就是餓死後屍骨變成食物肥料。

做過戰士稍有些骨氣的老人，會向家人討要一把刀，進山後自我了斷。但刀畢竟是珍貴之物，即便有自殺的勇氣，他們能得到的大多也只是繩索。

幾乎所有懂事的草原人都知道他們的結局，但既然有說法說進山攀登可見天神，他們也就樂於接受這個說法。

畢竟比起想像自己的父輩祖輩悽慘的死亡，幻想他們在天神國度永享安逸要好得多。

然而即便是沒有會成為拖累的老人，女人和孩童的存活率也很低，一旦染上疾病，幾乎就無藥可醫。

重病而死的人是不適合見天神的存在，只能被火葬。

人口稀少是草原人之所以不與中原軍隊正面戰鬥的原因，在缺少食物的時候，他們只會選擇去邊境搶上一波就跑，

而他們分為各種部族零散分布在這片草原上，逐水草放牧存在著，中原軍隊又很難在這片不熟悉的地方發現他們的蹤跡。

於是中原和草原就保持著微妙的平衡，互相為敵但暫時都沒有辦法。

這種狀況自大梁朝創立以來便存在著，但往往只有邊境會遭受草原侵略者的困擾，在朝臣子很容易就忽略他們的危險性。

只有太后和一些老臣依然對草原敵人的存在銘記在心，畢竟這些草原人也曾經組建過大型聯軍進犯中原，雖然最後因為人力不繼只能談和了，但也讓中原大地遭受過鐵蹄肆虐了。

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