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第110章 假道灭虢（第1页）

轲比能说，“我说嘛。”

欧阳丹顿了一下说：

“兴平元年，刘焉死，其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由，尽杀张鲁母及其家室。又遣其将庞羲等人攻张鲁，多次为张鲁所破。张鲁的部曲多在巴地，刘璋于是以庞羲为巴郡太守。

“张鲁袭取巴郡。于是割据于汉中，以五斗米道教化人们，建立了短暂的政教合一的政权。

“张鲁在汉中，因袭张修教法，并‘增饰之’。自称‘师君’。来学道者，初称“鬼卒”

，受本道已信，则号称‘祭酒’，各领部众；领众多者为‘治头大祭酒’。不置长吏，以祭酒管理地方政务。

“继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。

“他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。”

“张鲁还得到巴夷少数民族领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。

“他采取宽惠的政策统治汉中，民夷便乐之。流移寄在其地者，不敢不奉。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。五斗米道信徒入道，只需交五斗米。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支颇有实力的割据势力。”

轲比能说，“这对曹贼来说，就是眼中之沙。”

“‘眼中之沙’？你言轻了，在曹贼看来，张鲁就是他心中之芒，令他寝食难安。”

欧阳丹说：

“曹操把持的东汉政权无暇顾及汉中，采取绥靖政策，拜张鲁为镇民中郎将（一作镇夷中郎将），领汉宁太守。张鲁统治巴、汉近三十年。

“可是，去年中，有人在地下挖到了玉印，上书‘汉宁王’，于是众人都想要尊张鲁为汉宁王。

“但是，随后传出张鲁的功曹阎圃劝谏他说，‘汉川的百姓，户口过十万，财富很多，而且土地肥沃，四面地势险固；上可以匡扶天子，那就成为齐桓公、晋文公之流，最差也是窦融之类的人物，可以不失富贵。现在承制设置官署，势力足以决断事务，不用称王。’说张鲁听信了阎圃的话，没有称王。”

轲比能说，“这还不如称王了。”

“正是这话，”

欧阳丹说，“前后两段话传出，足见张鲁的心态，曹贼还能放下这块心病？势必早早除去以为快。”

轲比能点头说道，“以曹操贼人心计，卧榻之侧岂容他人鼾睡？”