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第33章 秦汉儒家鬼修福易(第1页)

“您把我当做手足来对待,那我便您当心腹来对待。”

“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠(chou,二声)。”

“你要是把我当泥土野草,那我便将你视为仇敌。”

“汉朝时期,到了汉武帝那个是时期,汉朝可以说是富得流油,身上有钱,手里有权,汉武帝便开始思索着要怎么要才能让自己成为。。。。。。”

“万事之统,大道之要。”

“当时的道儒两家,都有各自明显的趋势。”

“道家,向下展,成为民间的道教。”

“儒家,向上展,成为了庙堂儒教。”

“也就在这时候,董仲舒上书“天人三策”

来为汉武帝排忧解难,同时也代表着儒家文化的脱胎换骨。”

“天人三策的核心内容就是“天人感应,君权神授”

、“天者万物之祖,万物非天不生。”

、“人之本于天,天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上类天也,人之行体化天数而成。”

“董仲舒为儒家文化灌输了宗教的框架结构与宗教教义。儒教信奉的神就是“天”

,而“天”

在凡世间的代言就是“天子”

,也就是皇帝。”

“而皇帝又是儒教的教皇,他手握神权,主管天下的教徒与教会;朝廷是整个中国的总教会,每个家庭则是小教会,每个家庭的家长就是教会的主教或者牧师,每个中国百姓便是儒教的教徒。。。。。。”

“到了汉代末年,儒者蔡邕就正式使用作为名词的儒教“太尉公承夙绪,世笃儒教,以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。学者自远而至,盖逾三千”

。”

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