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第21章 调心调息(第2页)

,就是秦慕白此刻所处的这种感觉。

而这种状态也是修炼者最渴求的。修行过程中,有一种可以让人的修行事半功倍的状态被称之为“顿悟”

,而进入顿悟的前提,就是进入“禅定”

或“入静”

这种无物无我的状态。

此时,秦慕白已经完全忘记了自己,看不到朦胧的混沌,也听不到感觉不到心跳,对外界的感觉完全消失,完全没有了“我”

和“我之外”

的概念,但感觉却依然十分清晰。

突然,秦慕白闭着的眼中感觉到一个光球,氤氤氲氲的光晕,给人以一种寒冬沐日光之感。

“这是什么?我是在梦里吗?”

人本来是有灵性的生物,尤其是婴儿时期,人的灵性更高。不过在成长的过程中,人的灵性慢慢消退、丧失。而人的灵性则在于大脑最中心,现代医学叫松果体,修行者叫灵台。这个区域是一个人的精神世界和感知的中枢,它便是人类灵性的所在。

在成长中,灵台很容易被外界的负面影响所污染,比如烦躁、压力、恐惧等情绪,这些情绪会让灵台变得混浊不清,最后消失灵性。而当灵台被净化后,就会感受到一种清爽、灵明的感觉。生活中,我们能见到很多修身养性东西,比如说瑜伽、坐禅、站桩、冥想等,都是以“静定”

的状态来净化灵台,从而达到修身养性的作用。

此时秦慕白的灵台呈现出一个若有若无的球形,说明他的“静定”

状态起到了净化灵台的作用,但还没有到达一定的层次,灵台还没有完全被净化。

所以,他需要继续以此方法让自己的内心入静,才能让灵台变得更加清晰、明亮、稳定,慢慢恢复灵性。

用修行者的话来说,眼为神之窍,静心凝神,方可双目神光内视自身。而秦慕白此刻正是已经做到了“神光内照泥丸宫”

,才会见到氤氤氲氲的光球。

(致虚极,守静笃。静以凝气,凝气以养神。无物无我,即见真我。)

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